7月9日至11日，安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子信息工程學(xué)院“茶耕鄉(xiāng)土·竹夢青春”實踐團(tuán)赴六安市獨山鎮(zhèn)游芳沖村開展實踐活動，通過非遺保護(hù)調(diào)研、紅色文化教育、科技賦能等形式助力鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)青春與鄉(xiāng)土的“雙向奔赴”。
　　一篾一絲總關(guān)情，百煉傳承守藝人
　　在六安市獨山鎮(zhèn)游芳沖村，全國三八紅旗手、非遺竹編技藝傳承人鄒紅正坐在矮凳上，手中的青竹條仿佛有了生命，在她指間靈活游走。
　　實踐團(tuán)的成員圍坐在一旁，目光隨著她的指尖移動。鄒紅一邊編織，一邊談起竹編技藝的現(xiàn)狀："訂單不缺，缺的是愿意沉下心來學(xué)的年輕人。"她頓了頓，手中的竹篾仍在翻飛，"這門手藝需要耐得住寂寞，不能只靠一時興趣。"她的語氣平靜，卻讓在場的年輕人們陷入沉思。
　　在鄒紅老師的指導(dǎo)下，實踐團(tuán)成員嘗試編織最簡單的六角孔，不少人因挑錯經(jīng)緯或力度不均遭遇困難。鄒紅耐心示范，讓成員們體會到竹編傳承不僅是技藝的延續(xù)，更是時間沉淀的堅守。
　　一葉凝香承古法,火工萬象焙新章
　　晨霧中的六安茶山，實踐團(tuán)成員體驗采茶。計算機(jī)專業(yè)成員起初采不下完整一芽一葉，在茶農(nóng)示范“用指腹托住芽葉底部輕輕一提”后才成功，坦言“比敲代碼難”。
　　在焙籠旁，老師傅演示六安瓜片制作中“拉老火”工序，成員們觀察到青葉隨火候變化蛻變，感受非遺技藝中“度”的奧義。有成員急于品嘗剛完成炒茶工序的茶葉，老師傅見狀笑道："這才第一道工序呢，茶葉還不能吃。"聽著老師傅的講解，團(tuán)隊成員不禁感嘆："茶藝和竹編一樣，每道工序都這么講究啊。”
　　轉(zhuǎn)場至茶文化體驗中心，實踐團(tuán)跟隨著講解員，看到千年茶史在光影中流轉(zhuǎn)。最令實踐團(tuán)驚訝的是，堅守古法的茶農(nóng)們正在茶園里調(diào)試物聯(lián)網(wǎng)傳感器——科技與傳統(tǒng)在這里達(dá)成微妙平衡。 　　烽火淬煉英雄土,茶竹新生赤子心
　　實踐團(tuán)來到六霍起義紀(jì)念館，講解員結(jié)合展品介紹道："獨山鎮(zhèn)的非遺傳承始終與紅色文化緊密相連，六安瓜片和康寧竹編的發(fā)展都得益于這種精神內(nèi)耗的支撐。”實踐團(tuán)成員就紅色文化如何為非遺注入持久生命力的問題展開了討論。有隊員提出，可以借鑒紀(jì)念館的展陳理念，在非遺產(chǎn)品開發(fā)中融入更多紅色文化元素。 　　稚手編春傳古藝，童心繪夢新希望
　　隨后，游芳沖村的兒童活動室迎來了一場特別的實踐課。實踐團(tuán)成員將傳統(tǒng)竹編技藝與基礎(chǔ)數(shù)學(xué)相結(jié)合，設(shè)計出一套"竹編幾何"教學(xué)方案。孩子們在非遺傳承人鄒奶奶的指導(dǎo)下，用經(jīng)緯編織理解平面幾何原理，最終完成的"航天員竹燈"作品。實踐團(tuán)不僅組織了這場充滿樂趣的實踐課，還穿行在村舍與茶園之間。他們以問卷訪談和實地觀察的方式，系統(tǒng)記錄當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、非遺產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及民生需求，為后續(xù)研究區(qū)塊鏈技術(shù)在非遺數(shù)字化存證中的應(yīng)用提供了數(shù)據(jù)支撐。 　　燕歸巢暖非遺夢，青創(chuàng)賦能振興路
　　實踐團(tuán)成員何祥輝作為獨山鎮(zhèn)籍學(xué)生，兼任游芳沖村團(tuán)支部副書記，全程擔(dān)任“方言翻譯”與“文化橋梁”的角色。他感慨：“高校資源與鄉(xiāng)土情懷相結(jié)合，才能讓非遺‘活’得更精彩。隊員們也紛紛表示：“只有將論文寫在田野里，才懂得何為真正的文化自信。”（通訊員 嚴(yán)依晨 何祥輝 李真）