為認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹黨的二十大和二十屆二中、三中全會精神，弘揚青年學(xué)子扎根基層、服務(wù)社會的實踐精神，東北大學(xué)秦皇島分校“刺桐城里訪遺珍”三下鄉(xiāng)社會實踐團隊于2025年7月17日至2025年7月20日奔赴福建省泉州市豐澤區(qū)，開啟暑期“中華文明傳承”社會實踐活動，用實際行動踐行新時代青年使命。
　　第一部分：細賞金蒼繡韻，親身體驗匠心
　　7月17日，實踐團走進泉州市金蒼繡非遺傳承基地，與非遺傳承人林秀清深入交流并體驗技藝。林老師分享了金蒼繡的傳承與發(fā)展，強調(diào)傳統(tǒng)技藝要在守正創(chuàng)新中前行。團隊通過改進材料和方法解決了傳統(tǒng)刺繡扎手問題，還與知名設(shè)計師合作，讓金蒼繡融入現(xiàn)代時尚領(lǐng)域。金蒼繡圖案多源自生活與傳統(tǒng)故事，承載著濃郁地方文化，經(jīng)創(chuàng)新設(shè)計后在現(xiàn)代繡品中煥發(fā)新意。實踐團成員在林老師指導(dǎo)下體驗刺繡，深刻體會到其中的匠心與文化底蘊。

林秀清指導(dǎo)團隊成員縫制金蒼繡   洪景濤攝
　　第二部分：探秘古船模藝，對話非遺傳承
　　7月18日，實踐團探訪古帆船模型制作技藝傳承工作室，對話非遺傳承人黃東偉。黃老師出身造船世家，堅守榫卯結(jié)構(gòu)、“三分比例法”等古法工藝，制作前會耗時數(shù)月查閱古籍、實地測繪遺址殘骸，結(jié)合手工測繪與3D技術(shù)復(fù)刻宋代海船風(fēng)貌。面對“市場萎縮、人才斷層”的困境，團隊推出“小模型入門”進校園、開發(fā)AR展示平臺等舉措，讓古船文化更“潮”。實踐團成員近距離觀摩船模，聆聽黃老師的堅守故事，領(lǐng)悟到古船模藝是對海上絲綢之路文化根脈的守護。

古帆船工藝品展示   林芳宇攝
　　第三部分：一盞花燈載史，千年技藝傳薪
　　7月19日，實踐團來到彩扎花燈技藝傳承工作室，專訪傳承人曹淑貞和李靜詠。曹老師強調(diào)，傳統(tǒng)手工藝要在守正中創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計融合。非遺保護需多方合力，教育和實踐是吸引年輕人的關(guān)鍵。李靜詠老師則關(guān)注兒童與非遺傳承的聯(lián)結(jié)，主張通過手工藝教學(xué)培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力，讓他們感受傳統(tǒng)文化魅力。她認為，非遺傳承需家族傳承與社會推廣結(jié)合，才能代代相傳。

曹淑貞和李靜詠向團隊成員介紹彩扎和花燈   洪景濤攝
　　第四部分：探藝木偶戲坊，感悟指尖傳承
　　7月20日，實踐團走進木偶戲傳承工作室，與非遺傳承人江東林交流。江老師深耕木偶技藝數(shù)十載，以掌中木偶為核心，堅守傳統(tǒng)制作理念，木偶頭取唐宋風(fēng)格底色，純手工雕刻，毛發(fā)用真人頭發(fā)粘貼。然而，在堅守傳統(tǒng)的過程中，木偶戲傳承也面臨著現(xiàn)實困境：手工繡制戲服工序繁瑣耗時，年輕從業(yè)者因技藝學(xué)習(xí)周期長、外傳成本高、行業(yè)回報見效慢，導(dǎo)致從業(yè)群體稀缺，傳承之路遇阻。團隊探索“破圈”之路，借鑒手辦模式開發(fā)小型木偶文創(chuàng)，借助短視頻、直播推廣，讓傳統(tǒng)藝術(shù)“潮”起來。實踐團成員細觀木偶制作過程，領(lǐng)悟到木偶戲是唐宋文化與地域記憶的鮮活載體。

團隊成員采訪江東林   林芳宇攝
　　本次實踐活動圓滿收官，團隊成員對非遺文化有了更直觀的認知，深刻體會到中華文化的博大精深。新時代青年肩負傳承中華文化的重任，我們將利用新媒體平臺和數(shù)字化手段傳播非遺文化，持續(xù)為非遺傳承貢獻力量，讓中華文化在新時代綻放光彩。

團隊合照