崇儒祠：泰州歷史文化的見證與當代價值探索

摘要：本報告以泰州市崇儒祠為研究對象，結合《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程理論，通過實地調研與文獻分析，梳理其歷史沿革、建筑特征與文化價值，剖析保護利用現狀。研究表明，崇儒祠作為泰州學派的物質載體，在學術研究、文化傳承與社會教育方面具有重要價值。針對現存問題，基于中國特色社會主義文化產業發展與創新理論，提出數字化展示、產業融合、教育聯動與全媒體宣傳等策略，推動傳統文化創造性轉化，踐行新時代文化自信建設要求。

一、引言

　　崇儒祠承載著明代泰州學派思想與地域文化記憶。從中國化馬克思主義視角看，文化是民族精神根基，崇儒祠對增強地方文化認同、傳承中華優秀傳統文化意義重大。本研究以《概論》課程理論為指導，通過實地考察與文獻研究，探討崇儒祠的歷史、價值與保護路徑，為地方文化遺產可持續發展提供參考，踐行中國特色社會主義文化發展道路。

二、歷史沿革與建筑特征

　　崇儒祠始建于1576年，為紀念泰州學派創始人王艮而建，經明清修繕形成三軸布局。近代曾遭改造破壞，1986年后政府系統性修復，使其重歸文化傳播功能。建筑融合蘇中營造技藝與江南園林美學，中部“三堂一祠”體現傳統營造智慧，西部園林實現祠景交融，是中華建筑文化的典型代表。

三、文化價值解析

　　崇儒祠留存的泰州學派文物史料，為研究明代哲學思想與社會變遷提供實證，其“百姓日用即道”等命題推動儒學大眾化，具有重要學術價值。作為地域文化標識，它通過建筑與祭祀儀式傳承禮制民俗，增強民眾文化歸屬感，促進地方文化活態保護。同時，王艮“有教無類”的教育理念與現代教育理論契合，崇儒祠通過國學活動成為弘揚傳統文化、培育核心價值觀的實踐平臺。

四、保護利用現狀與問題

　　崇儒祠被列為省級文物保護單位，政府構建“保護-展示-服務”綜合體系，體現社會主義制度在文化遺產保護中的優勢。但目前以靜態展覽為主，年均接待5萬人次，存在展示手段單一、文創產業同質化、宣傳范圍局限等問題，與文化創新發展要求存在差距。

五、發展策略與建議

　　引入VR/AR技術復原講學場景，搭建線上數字博物館，通過新媒體擴大傳播覆蓋面。開發特色文創產品，舉辦文化節，推動文旅深度融合，實現文化價值經濟轉化。與學校合作開發研學課程，開展“傳統文化進校園”活動，培養青少年傳承意識。聯合文化名人與網絡平臺構建全媒體矩陣，制作紀錄片提升品牌影響力。

六、結論

　　崇儒祠的保護發展對傳承文化、促進地方發展意義重大。以中國化馬克思主義理論為指導，通過創新展示、產業開發、教育聯動與宣傳推廣，可實現歷史遺產與現代社會的良性互動，為新時代文化傳承創新提供實踐范例，助力文化自信建設與民族復興。